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O riso no mundo antigo

Abstract:

O cordel de gracejo, ou de humor, é tão antigo quanto a literatura em folhetos nordestina. Desde os primeiros trabalhos dos cordelistas pioneiros, incluindo Leandro Gomes de Barros, o humor constitui uma fonte sempre visitada pelos autores de cordel. Não é sem razão, portanto, que Ariano Suassuna, para citar um dos mais renomados estudiosos da literatura popular, informa que o cordel de “safadeza e putaria” é um dos sete tipos principais de romances em versos. Para Suassuna, esse folheto humorístico figura ao lado dos romances de amor, dos romances sobre os cangaceiros e cavalarianos, dos de exemplo, dos de espertezas, estradeirices e quengadas, dos jornaleiros e dos de profecia e assombração 86. A classificação de Suassuna, a propósito, mostra que a denominação “cordel de gracejo” se refere a textos que trazem diferenças entre si. Dito de outro modo, o humor no cordel apresenta várias gradações, estando presente tanto em textos de teor mais “comportado” quanto em textos mais picantes, de teor satírico, sensual ou mesmo “escatológico”, estes enquadrados no rótulo genérico de “cordéis de safadeza e putaria”. A partir dessas variações do cordel de gracejo é que se podem identificar diferentes intencionalidades que movem os autores ao comporem seus folhetos. Incluem-se entre essas motivações desde o simples desejo de provocar o riso através de cenas hilárias até a intenção de satirizar o comportamento de alguém conhecido pela comunidade a qual pertence o poeta. Grosso modo, aplicar-se-ia aos cordéi de humor uma classificação semelhante às cantigas satíricas medievais, que tanto poderiam ser de …